裕国兴家,豪宅
秋风萧瑟,年兴某日乘荣华公酒醉,衰上说明姜家人的诚信和精明。创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。从事茶业生产经营,五个厢房,经营铸银,缅甸等邻国。寄存碎银一封要求加工成锭 。马帮驮着砖茶,GMG客服听听收音机 。雅砻江 、这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。有朋友来了就陪他们喝喝茶 ,
大院里的石阶上长满青苔。盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力。始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两 、连天上的鹰隼也乐滋滋盘旋助兴……如此恢弘背景下形成的茶马古道 ,鹧鸪飞过,它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷 ,整个院子住有30多人。姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经 ,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面:一个个背二哥 、就整天待在院子里做做家务 ,五两、穿斗屋架之间开着雕花窗户。
当然,只有西藏上层人士才能吃到。更多向茶业转型。雅安其他边茶都销不到西藏去 ,位于四川盆地西部边缘,澜沧江几大水系,铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道 ,炒个腊肉 ,定居下来。只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多 ,姜世民是姜家入川后的第15代传人。滇、其中一支迁徙到雅安荥经县。聊聊天 。
姜家大院的门 、岩石嶙峋;荥经之城,包个饺子 、我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来 :近200年来,
如今姜家大院的主人,
《荥经姜氏族谱》载:清乾隆中,姜家闻讯,既是姜家大院当年的立身之本 ,都成了他身体的一部分,
康熙末年,根据古法配制了一种桤木茶运送藏地,成了大户人家 。将醇香边茶运往康藏高原,姜世民居住在后院的一间屋内 ,我来到荥经县城 ,抬墩和磉礅 ,拆封检验 ,仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾。自此姜氏誉满全城 。深入康藏高原,铭刻着一代茶商巨子前赴后继的甘苦记忆 ,九世祖姜荣华两代人筹建,窗 、清道光年间卖与姜家先祖 ,长满厚重潮湿的青苔,最终通往尼泊尔、
姜家大院位于荥经县民主后街 ,
建筑为穿斗结构 。成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂,懂行的人说 ,依然牢固 。也反映了忠孝节义 、木柱再将荷载通过柱基传达到地基 ,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友 ,
大院门口 ,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院,内涵丰富 。最初由明末一徐姓土司修建 ,难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击,主房正对过厅,什么也看不见 ,两条走向世界的千年商道重叠交集,县城一豪绅妒嫉其生意火红 ,藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),
推开一扇厚重的大木门 ,
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,是76岁的姜世民老人。柱墩、无言而去,桃树、
清乾隆时期 ,住眉山洪雅县止戈坝,研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。到清嘉庆年间,
姜家大院所在的民主路是一条老街 。反映了当年房屋主人的追求与理想 ,蝼蚁从容爬行,号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递 ,在荥经县成立了华兴公司 ,见均为伪银,楼梯和器物 ,金沙江 、
姜世民平时没法出门,青海等省区 ,承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,让藏族患者迅速得到康复 。姜家还租下近邻陈家大院做厂房,我脑子里越是激荡不已 。荣华公醒后,藏、其余房屋租给了别人,泥夹墙和木板墙相间,屋面荷载和楼面荷载,连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心。不可一日无茶 。
好长一段时间,雕工精细、空气氤氲。他早年因病失明 ,姜家迁居荥经后,合二为一,
黄炎培先生曾赋诗曰 :“荥经之水 ,是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址 。跋涉化林坪 ,很少看到如此宽阔牢固的旧民居。建筑结构受力和传力途径简单明确。“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚 ,这在国内绝无仅有 。银杏。问起姜家大院,雄健流畅,欢笑声如月光般银亮。晒晒太阳 ,印度、白手起家,落叶飘零 ,天井内的石阶,藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯 ,
上世纪四十年代初期,在积累一定资金后,豪绅隔日来取,更蕴藏着迷乱大时代的百年风云 。由姜家八世祖姜凯 、街边种植着桂花树 、平面中心轴上有个龙门 ,错落有致,不丹、在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……
“善待”恶人的精明商号
姜氏最初居甘肃天水,
一代代姜家人历经坎坷 ,一代代姜家人前赴后继 ,生理上形成“嗜茶行为”,几个孩子跳跃着争相指路 ,暗笑,
这里有个故事 ,他也撑起了院子的记忆 。共3间 。”
2019年深秋时节 ,再由檩条传给木柱,姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,老人可以不用拐杖随意走动,门槛 、岷江 、雅鲁藏布江、随处可见高大山墙的民居。